本篇文章試圖從日本設(shè)計(jì)史出發(fā)，分析如何將日本的設(shè)計(jì)融入到自己的作品中，一起了解下。

01、日本設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史

日本是一個(gè)擁有各種手工藝傳統(tǒng)的國(guó)家，以及近些年流行的漫畫(huà)和動(dòng)漫產(chǎn)品。這些藝術(shù)形式影響了西方藝術(shù)和設(shè)計(jì)數(shù)百年。例如日本木版畫(huà)影響了許多著名的西方藝術(shù)家，例如文森特·梵高。

葛飾北齋《神奈川沖浪里》

梵高《星月夜》

17世紀(jì) - 19世紀(jì)

江戶(hù)時(shí)代（1603-1868）日本經(jīng)濟(jì)和文化蓬勃發(fā)展。

浮世繪是日本木版畫(huà)和繪畫(huà)藝術(shù)的重要流派，也是在此期間發(fā)展起來(lái)的。它以女性美，歌舞伎，相撲選手，民間故事和風(fēng)景等主題為特色，在日本分布廣泛并迅速普及。

江戶(hù)時(shí)代的廣告海報(bào)

浮世繪后來(lái)演變成現(xiàn)代插圖，演變成漫畫(huà)、動(dòng)漫，甚至電子游戲。這些新風(fēng)格具有更流行的審美和更多樣的色彩，這些漫畫(huà)和動(dòng)漫周邊對(duì)西方產(chǎn)生了巨大的影響。

美少女戰(zhàn)士和口袋妖怪

19世紀(jì)后期

在明治時(shí)代（1868-1912）日本開(kāi)放了與世界其他地區(qū)的邊界，貿(mào)易、文化與設(shè)計(jì)的交流更為廣泛。在西方藝術(shù)和設(shè)計(jì)的啟發(fā)下，這導(dǎo)致未來(lái)50年日本設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力爆炸式增長(zhǎng)。

日本歡迎并頌揚(yáng)西方文化

20世紀(jì)50年代至80年代

第二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)大幅增長(zhǎng)并最終成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。在戰(zhàn)后工業(yè)化和制造業(yè)的推動(dòng)下，建構(gòu)主義和包豪斯的風(fēng)格激發(fā)了當(dāng)今的設(shè)計(jì)，使用更強(qiáng)烈的幾何形狀和日本象征。

20世紀(jì)90年代至2000年代

1991年至1992年日本經(jīng)濟(jì)崩潰，國(guó)家進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)期，稱(chēng)之為“失落的十年”，一直持續(xù)到2010年。這一時(shí)期的日本設(shè)計(jì)師也更多地關(guān)注社會(huì)責(zé)任。

今天，日本設(shè)計(jì)對(duì)全球變暖和污染等環(huán)境問(wèn)題更加關(guān)注。由于人口眾多且生活空間有限，設(shè)計(jì)師必須考慮人們?nèi)绾蜗M(fèi)他們的產(chǎn)品。因此，日本設(shè)計(jì)更崇尚自然基調(diào)。

02、將日本設(shè)計(jì)融入自己的工作的6種方法

1. Wabi- Sabi和日本極簡(jiǎn)主義

像Marie Kondo(瑪麗近藤：整理專(zhuān)家、暢銷(xiāo)書(shū)作家)一樣，擺脫任何不必要的東西。在傳統(tǒng)的日本美學(xué)中，Wabi-Sabi是一個(gè)以接受禪宗和中國(guó)道教的不完美為中心的世界觀。

基本上，它在不完美中找到快樂(lè)并擺脫所有不會(huì)激發(fā)快樂(lè)的東西。

Wabi-Sabi與現(xiàn)代主義有很多共同點(diǎn)，但它更直觀，不對(duì)稱(chēng)，溫暖，流暢。這種技術(shù)試圖保持設(shè)計(jì)的本質(zhì)而不會(huì)失去意義。

2.流動(dòng)感

許多最早的日本木版印刷塊說(shuō)明了自然以及世界如何不斷變化和移動(dòng)。這種連續(xù)感演變成現(xiàn)代的漫畫(huà)和明亮的包裝。

3.自然

日本文化具有驚人和令人生畏的自然特征，如地震、火山和臺(tái)風(fēng)，他們對(duì)環(huán)境非常敏感，同時(shí)也像其他人民族一樣慶祝自然和季節(jié)，這種影響也帶來(lái)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)解決方案。

在平面設(shè)計(jì)中，大自然進(jìn)入包裝材料，自然插圖和泥土色調(diào)調(diào)色板。

4.幾何

日本設(shè)計(jì)非常注重幾何化，因?yàn)樾螤罹哂懈羁痰奈幕x。正方形和矩形代表自然界中不常見(jiàn)的人造形式，通常用于制作和服，漆盒，箱子，屏風(fēng)和一些陶瓷的輪廓。曲線(xiàn)和圓弧更能代表直覺(jué)和靈感。

5.排版

日語(yǔ)排版比西方字母復(fù)雜得多，寫(xiě)入超過(guò)2,000個(gè)字符和三個(gè)不同的腳本。難怪書(shū)法在日本設(shè)計(jì)中起著如此巨大的作用， 繪畫(huà)字母本身就是一種藝術(shù)形式。

現(xiàn)代日語(yǔ)由三種基本文字組成：漢字（漢字表意符號(hào)）和平假名和片假名（語(yǔ)音符號(hào)）。因此，日語(yǔ)的字體數(shù)量有限，而且為任何設(shè)計(jì)項(xiàng)目定制排版是很常見(jiàn)的。

6.象征主義

日本的民間傳說(shuō)，所有的東西都有自己的精神。這就是為什么在產(chǎn)品中添加面孔和類(lèi)似人品格的常見(jiàn)原因。你會(huì)看到這廣泛用于廣告，海報(bào)，包裝和品牌。

傳統(tǒng)融入了日本設(shè)計(jì)。看到很多富士山，旭日，幸運(yùn)貓或相撲選手的照片，不要感到驚訝。符號(hào)也有，云意味著優(yōu)雅和高地位；山脈代表著不動(dòng)，水象征著力量和韌性。

日本設(shè)計(jì)有無(wú)數(shù)不同的風(fēng)格和視覺(jué)技術(shù)，并不可能將它們?nèi)繗w納。嘗試混合和匹配樣式，以發(fā)現(xiàn)真正獨(dú)特的東西吧！